وقيل إنّه كان متعبّدا يصلّي في اليوم مائة ركعة [ ( 1 ) ] . قال عليّ بن المدينيّ : سمعت أبا أحمد الزّبيريّ يقول : حدّث سفيان بن عيينة عن معلّى الطّحّان ببعض حديث ابن أبي نجيح فقال : ما أحوج صاحب هذا إلى أن يقتل [ ( 2 ) ] . وقال ابن معين [ ( 3 ) ] : ليس بشيء . وقال مرّة [ ( 4 ) ] : كذّاب . وقال ابن حبّان [ ( 5 ) ] : يروي الموضوعات عن الثّقات . وكان غاليا في التشيّع يشتم الصّحابة . لا تحلّ الرواية عنه بحال . خالد بن مرداس : نا معلّى بن هلال ، عن محمد بن سوقة ، عن ابن المنكدر ، عن جابر : « نهى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم أن يكون الإمام مؤذّنا » [ ( 6 ) ] . قال البخاريّ : معلّى ذاهب الحديث . ثنا ابن أبيّ القاضي ، ثنا محمد بن يعلى الهروي ، نا المعلّى بن هلال ، عن سليمان التّيميّ ، عن أنس مرفوعا : « أنّ ملكا موكّلا بالقرآن ، فمن قرأه فلم يقمه قوّمه الملك ، ثمّ رفعه مقوّما » [ ( 7 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] ضعفاء العقيلي 4 / 214 . [ ( 2 ) ] الضعفاء للعقيليّ 4 / 214 ، 215 ، والجرح والتعديل 8 / 331 ، والكامل لابن عديّ 6 / 2369 . [ ( 3 ) ] في تاريخه 2 / 578 . [ ( 4 ) ] في تاريخه أيضا . [ ( 5 ) ] في المجروحين 3 / 16 . [ ( 6 ) ] رواه ابن حبّان في « المجروحين » 3 / 17 . [ ( 7 ) ] وقال علي بن محمد الطنافسي : سمعت أبا أسامة يقول : وقع في يدي كتاب للمعلّى بن هلال والتنّور يسجر ، فرميت به فيه . وقال وكيع بن الجرّاح : أتينا معلّى بن هلال ، وإن كتبه لمن أصحّ الكتب ، قال : ثم ظهرت أشياء ما نقدر أن نحدث عنه بشيء . وقال أبو حاتم : سمعت عمرو بن محمد الناقد يقول : رأيت وكيعا يعرض عليه أحاديث لمعلّى بن هلال ، فجعل يقول : قال أبو بكر الصدّيق رضوان اللَّه عليه : الكذب مجانب للإيمان . قال أبو محمد : يعرّض بأنه كان يكذب . وقال ابن المديني : ما رأيت يحيى بن سعيد يصرّح أحدا بالكذب إلّا معلّى بن هلال وإبراهيم بن أبي يحيى فإنّهما كانا يكذبان . وسئل أبو زرعة عن المعلّى بن هلال : ما كان ينقم عليه ؟ قال : الكذب . ( الجرح والتعديل 8 / 331 و 332 ) .